500년 넘게 지켜온 책 97권, 왜 이제야 세상에 주목받을까?｜도산서원 전적 4종 보물 지정 예고

조선시대에 금속활자로 찍어낸 책이 수백 년 동안 온전하게 전해지고 있다면 얼마나 귀한 자료일까요?

경북 안동의 도산서원이 오랫동안 보존해 온 옛 책 97책이 새롭게 주목받고 있습니다.

2026년 10월 29일 국가유산청이 도산서원 전적 4종 97책을 국가지정문화유산 보물로 지정 예고했기 때문입니다.

이번에 주목받은 책들은 단순히 오래되었다는 이유만으로 가치가 높은 것이 아닙니다.

조선 전기의 금속활자 인쇄 기술을 보여주고, 왕실에서 퇴계 이황에게 내려준 기록을 간직했으며, 16세기 우리말의 변화까지 확인할 수 있습니다.

더욱 놀라운 사실은 네 종류 모두 해당 판본이 국내에서 유일하게 완전한 형태로 전해지는 자료라는 점입니다.

도산서원은 어떻게 이 귀중한 책들을 오늘날까지 지켜낼 수 있었을까요?

1. 도산서원 전적 4종 97책, 무엇이 발견됐을까요?

2026년 11월 3일 한국국학진흥원은 도산서원이 기탁한 전적 가운데 4종 97책이 보물로 지정 예고됐다고 밝혔습니다.

여기서 전적(典籍)이란 역사적·학술적 가치가 있는 옛 책과 문헌을 뜻합니다.

이번에 지정 예고된 자료는 다음 네 종류입니다.

전적 이름	수량	주요 특징
궐리지	13책	초주갑인자로 인쇄된 자료
의례경전통해부집주	20책	1570년 퇴계 이황에게 하사된 책
어제대명일통지	60책	명나라의 지리 정보를 담은 서적
소학언해	4책	16세기 우리말과 표기법 연구 자료
합계	97책	4종 모두 국내 유일 완질본

이 책들은 서로 다른 금속활자를 사용해 인쇄되었다는 공통점이 있습니다.

또한 조선시대 학문과 교육, 왕실의 도서 보급, 인쇄 기술을 함께 연구할 수 있는 자료입니다.

이번 보물 지정 예고는 도산서원이 간직해 온 기록유산의 가치를 다시 확인하는 계기가 되었습니다.

2. 왜 97책 모두 보물로 주목받았을까요?

오래된 책이라고 해서 모두 보물이 되는 것은 아닙니다.

책의 제작 시기와 인쇄 방법, 내용, 보존 상태, 역사적 의미 등을 종합적으로 살펴야 합니다.

특히 이번 도산서원 전적에서 중요한 개념은 완질본입니다.

완질본이란 원래 한 벌을 이루는 책이 빠짐없이 갖추어진 상태를 말합니다.

조선시대 책은 한 작품이 여러 권과 여러 책으로 나뉘어 제작되는 경우가 많았습니다.

세월이 흐르는 동안 일부 책이 사라지거나 훼손되면 원래의 전체 내용을 확인하기 어려워집니다.

하지만 이번에 지정 예고된 네 종류의 전적은 해당 판본이 국내에서 유일하게 완질로 전해지는 것으로 평가됩니다.

이는 책의 내용뿐 아니라 당시의 편집 방식과 인쇄 형태를 연구하는 데에도 중요한 의미가 있습니다.

여기서 주의할 점이 있습니다.

국내 유일 완질본이라는 말은 같은 제목의 책이 다른 곳에는 전혀 없다는 뜻이 아닙니다.

해당 금속활자로 인쇄된 특정 판본이 국내에서 유일하게 완전한 한 벌로 남아 있다는 의미입니다.

3. 조선의 금속활자, 책을 어떻게 찍어냈을까요?

조선은 금속활자를 이용한 인쇄 기술을 발전시킨 나라입니다.

금속활자는 글자 하나하나를 금속으로 만든 뒤 필요한 문장을 조합해 인쇄하는 방식입니다.

나무판에 한 페이지 전체를 새기는 목판인쇄와 달리, 활자를 다시 배열해 다른 책을 인쇄할 수 있다는 특징이 있습니다.

조선 왕실은 국가 운영에 필요한 서적과 유교 경전 등을 널리 보급하기 위해 다양한 금속활자를 제작했습니다.

이번 도산서원 전적에는 대표적으로 다음과 같은 활자들이 사용되었습니다.

금속활자	특징
초주갑인자	1434년 세종 때 처음 주조된 갑인자
을해자	1455년 세조 때 제작된 금속활자
을해자체경서자	을해자 계통의 글자체를 바탕으로 경서 인쇄에 사용된 활자

활자의 모양과 글자 배열, 인쇄 상태는 책의 제작 시기를 연구하는 중요한 단서가 됩니다.

오늘날 우리가 컴퓨터에서 글꼴을 선택하듯, 조선시대에도 책의 성격과 제작 목적에 따라 서로 다른 활자를 사용했습니다.

도산서원 전적 97책은 조선의 금속활자 기술을 실제 인쇄물로 확인할 수 있다는 점에서 가치가 높습니다.

4. 궐리지 13책, 공자와 관련된 기록을 담다

첫 번째 전적은 **궐리지(闕里誌)**입니다.

궐리는 중국의 사상가 공자와 관련된 지역을 가리키는 이름입니다.

궐리지는 공자와 관련된 역사, 유적, 제향과 전승 등을 살펴볼 수 있는 문헌입니다.

이번에 보물 지정 예고된 도산서원 소장본은 13권 13책으로 구성되어 있습니다.

인쇄에는 세종 때 처음 제작된 초주갑인자가 사용되었습니다.

초주갑인자는 조선 전기 금속활자 인쇄 기술의 발전을 보여주는 대표적인 활자입니다.

도산서원에 이러한 책이 전해졌다는 사실은 조선의 유학자들이 공자의 사상과 관련 문헌을 얼마나 중요하게 여겼는지 생각하게 합니다.

궐리지는 유교 사상사뿐 아니라 조선 전기 서적 인쇄와 보급 과정을 연구하는 데에도 의미가 있습니다.

5. 의례경전통해부집주 20책, 퇴계 이황에게 내려진 책

네 종류의 전적 가운데 특히 눈길을 끄는 자료는 의례경전통해부집주입니다.

이 책은 유교의 예법과 의례를 연구하는 데 중요한 문헌입니다.

도산서원에 전해진 책은 37권 20책으로 구성되어 있습니다.

무엇보다 주목할 부분은 1570년 퇴계 이황에게 하사되었다는 사실입니다.

퇴계 이황은 조선 중기의 대표적인 성리학자입니다.

그가 받은 책이 이후 도산서원의 장서로 이어졌다는 점은 왕실과 학자, 서원 사이의 관계를 보여줍니다.

왕실에서 책을 내려주는 일은 학문을 장려하고 중요한 문헌을 보급하는 방식 가운데 하나였습니다.

더욱 흥미로운 기록도 있습니다.

1630년의 조선왕조실록에는 중국에서도 구하기 어려웠던 이 책이 도산서원에 한 질 남아 있다는 내용이 전해집니다.

이는 도산서원이 당시에도 귀중한 책을 보관하는 장소로 알려져 있었음을 보여줍니다.

퇴계 이황에게 내려진 책이 수백 년을 지나 오늘날까지 전해졌다는 사실만으로도 특별한 역사적 의미가 있습니다.

6. 어제대명일통지 60책, 조선에서 읽은 중국의 지리

세 번째 전적은 어제대명일통지입니다.

이 책은 명나라의 지리 정보를 체계적으로 정리한 문헌입니다.

명나라 영종의 명으로 편찬되었으며, 1461년 완성된 지리지로 알려져 있습니다.

도산서원에 전해지는 책은 90권 60책으로 구성되어 있습니다.

이 책에는 당시 중국의 행정구역과 지역별 지리 정보 등이 담겨 있습니다.

조선의 학자들에게 중국의 지리와 제도에 관한 지식은 외교와 학문을 이해하는 데 중요한 자료였습니다.

특히 조선은 명나라와 긴밀한 외교 관계를 유지했기 때문에 중국의 지리와 역사, 제도에 관한 서적을 꾸준히 연구했습니다.

도산서원 소장본은 을해자로 인쇄된 자료입니다.

따라서 책의 내용뿐 아니라 15세기 조선의 금속활자 인쇄 기술을 살펴볼 수 있습니다.

60책이라는 큰 규모의 장서가 완전한 형태로 전해졌다는 점도 중요한 특징입니다.

7. 소학언해 4책, 16세기 한글의 흔적을 간직하다

네 번째 전적은 소학언해입니다.

소학은 유교 사회에서 어린이와 초학자들이 생활 예절과 기본적인 도덕을 배우기 위해 읽던 책입니다.

소학언해는 이러한 소학의 내용을 우리말로 풀이한 문헌입니다.

도산서원에 전해지는 소학언해는 6권 4책으로 구성되어 있습니다.

이 책은 1588년 도산서원에 내려진 것으로 알려져 있습니다.

특히 국어사 연구에서 중요한 자료로 평가됩니다.

오늘날 우리가 사용하는 한글과 16세기의 한글은 표기 방식에서 차이가 있습니다.

소학언해에는 당시 사용하던 글자와 표기 방식이 남아 있습니다.

그중 하나가 방점입니다.

방점은 옛 문헌에서 음절의 소리 높낮이와 관련된 정보를 표시하는 데 사용된 점입니다.

이러한 기록을 통해 연구자들은 옛 우리말의 발음과 표기법이 어떻게 달라졌는지 살펴볼 수 있습니다.

소학언해는 단순한 유교 교육서가 아닙니다.

16세기 우리말의 모습을 오늘날까지 전해 주는 귀중한 언어문화유산이기도 합니다.

8. 퇴계 이황과 도산서원은 어떤 관계일까요?

도산서원은 조선의 대표적인 성리학자 **퇴계 이황(1501~1570)**을 기리는 서원입니다.

퇴계 이황은 학문과 교육에 평생 힘썼으며, 조선 성리학 발전에 큰 영향을 미쳤습니다.

그는 안동 지역에서 학문을 연구하고 제자들을 가르쳤습니다.

도산서원은 퇴계가 세상을 떠난 뒤 그의 학문과 덕행을 기리기 위해 세워졌습니다.

도산서원은 단순히 제사를 지내는 장소가 아니었습니다.

학문을 연구하고 제자들을 교육하며 책을 수집하고 보존하는 역할도 했습니다.

조선시대 서원에서 책은 교육과 학문 활동의 핵심 자료였습니다.

이번에 보물 지정 예고된 전적들은 이러한 도산서원의 역할을 잘 보여줍니다.

특히 퇴계에게 하사된 책이 서원의 장서로 이어졌다는 사실은 개인의 학문적 유산이 후대 교육기관을 통해 전승된 사례라고 볼 수 있습니다.

9. 도산서원은 어떻게 수백 년 동안 책을 지켜왔을까요?

도산서원이 오랫동안 많은 책을 보존할 수 있었던 배경에는 장서 관리의 전통이 있습니다.

서원에서는 학문 연구와 교육을 위해 책을 수집하고 관리했습니다.

도산서원에는 광명실과 장판각 등 책과 목판을 보관하는 공간이 있었습니다.

광명실은 서적을 보관하던 공간이며, 장판각은 책을 인쇄하는 데 사용한 목판을 보관하는 건물입니다.

이러한 시설은 서원이 단순한 교육기관을 넘어 기록유산을 보존하는 장소였음을 보여줍니다.

물론 수백 년 동안 책을 보존하는 일은 쉽지 않았을 것입니다.

종이로 만든 책은 습기와 해충, 화재 등 여러 위험에 노출되기 때문입니다.

오랜 세월 동안 책을 지키고 관리한 노력이 있었기에 오늘날 연구자들이 당시의 인쇄 기술과 학문 문화를 살펴볼 수 있게 되었습니다.

도산서원의 장서는 조선시대 학문이 책을 통해 어떻게 전해졌는지 보여주는 살아 있는 기록입니다.

10. 2003년 한국국학진흥원에 기탁된 1만여 점의 자료

도산서원이 보존해 온 자료들은 2003년 중요한 전환점을 맞았습니다.

당시 도산서원운영위원회는 광명실과 장판각 등에 보관하던 1만여 점의 자료를 한국국학진흥원에 기탁했습니다.

기탁은 소유권을 반드시 이전하는 것이 아니라 전문 기관에 자료의 보존과 관리를 맡기는 방식입니다.

한국국학진흥원은 이후 이 자료들을 체계적으로 보존하고 연구해 왔습니다.

이번에 보물 지정 예고된 전적 4종 97책도 한국국학진흥원이 보존·관리하고 있는 자료입니다.

오래된 문헌은 적절한 온도와 습도를 유지하고 훼손을 방지하는 전문적인 관리가 중요합니다.

또한 책의 내용과 형태를 조사하고 기록으로 남기는 연구 활동도 필요합니다.

이러한 노력은 오래된 책을 단순히 보관하는 것을 넘어 그 안에 담긴 역사적 가치를 밝히는 과정입니다.

이번 보물 지정 예고 역시 도산서원 장서에 대한 장기적인 보존과 연구의 중요성을 보여줍니다.

11. 도산서원은 이미 유네스코 세계유산과도 연결되어 있습니다

도산서원은 이번 보물 지정 예고 이전부터 국제적으로 가치를 인정받은 문화유산과 관련되어 있습니다.

2019년 도산서원은 **’한국의 서원’**을 구성하는 아홉 곳 가운데 하나로 유네스코 세계유산에 등재되었습니다.

한국의 서원은 조선시대 성리학 교육과 제향 문화를 보여주는 대표적인 유산입니다.

또한 2015년에는 **’한국의 유교책판’**이 유네스코 세계기록유산에 등재되었습니다.

한국의 유교책판에는 도산서원과 관련된 퇴계집 책판 등도 포함되어 있습니다.

여기서 세계유산과 세계기록유산은 서로 구분해야 합니다.

세계유산은 역사적 건축물과 유적, 자연유산 등을 대상으로 합니다.

반면 세계기록유산은 문서와 책판 등 인류의 중요한 기록물을 보존하고 알리기 위한 제도입니다.

이번에 보물 지정 예고된 도산서원 전적 4종 97책은 이들 유네스코 등재 대상과는 별개의 자료입니다.

하지만 모두 조선시대 학문과 기록문화의 가치를 보여준다는 공통점이 있습니다.

12. 보물 지정 예고, 앞으로 어떤 절차가 남았을까요?

2026년 10월 29일 국가유산청은 도산서원 전적 4종 97책을 보물로 지정 예고했습니다.

그러나 지정 예고와 최종 보물 지정은 다릅니다.

지정 예고는 국가유산으로 지정할 가치가 있다고 판단한 자료에 대해 공식적인 의견을 수렴하는 절차입니다.

국가유산청은 30일 동안 관련 의견을 수렴하고 검토한 뒤 국가유산위원회의 심의를 거쳐 최종 지정 여부를 결정할 예정입니다.

따라서 2026년 11월 3일 기준으로는 도산서원 전적 4종 97책을 ‘보물’이라고 단정하기보다 **’보물 지정 예고 대상’**이라고 표현하는 것이 정확합니다.

최종 지정이 이루어지면 해당 자료의 역사적·학술적 가치가 국가적으로 공식 인정되는 의미를 갖게 됩니다.

앞으로의 지정 절차와 함께 도산서원의 다른 고문서와 기록유산에 대한 조사도 주목할 만합니다.

13. 500년의 시간을 건너온 책들이 전하는 가치

도산서원 전적 4종 97책은 조선시대 사람들이 어떤 지식을 배우고 보존했는지 보여줍니다.

궐리지는 유교의 전통을, 의례경전통해부집주는 왕실과 학자의 관계를, 어제대명일통지는 당시의 지리 지식을, 소학언해는 옛 우리말의 모습을 전해 줍니다.

서로 다른 내용을 담고 있지만 모두 조선시대의 학문과 인쇄문화가 남긴 귀중한 흔적입니다.

책이 만들어진 뒤 수백 년이 흐르는 동안 시대는 크게 달라졌습니다.

그러나 종이에 인쇄된 글자들은 오늘날에도 당시의 지식과 사상을 전하고 있습니다.

특히 도산서원이 보존해 온 자료가 전문 기관의 관리와 연구를 거쳐 다시 주목받고 있다는 사실은 문화유산을 지키는 일이 얼마나 중요한지 보여줍니다.

한 권의 오래된 책에는 글자만 남아 있는 것이 아닙니다. 그 책을 만들고 읽고 지켜 온 사람들의 시간도 함께 담겨 있습니다.

도산서원 전적 4종 97책의 보물 지정 예고는 조선의 금속활자와 학문, 기록문화가 지닌 가치를 다시 생각하게 하는 소식입니다.